ریحانه الرسول**

✍?«طبق گواهی دانشمندان در سرزمین قفقاز میان دریای خزر و دریای سیاه سلسله کوه هایی است

که همچون یک دیوار شمال را از جنوب جدا می کند. تنها تنگه ای که در میان این کوه های دیوار مانند وجود دارد، تنگه «داریال » است

??اکنون در آن جا دیوار آهنین باستانی به چشم می خورد. به همین جهت، بسیاری معتقدند سد ذوالقرنین همین سد است

▪️⬅️جالب این که در آن نزدیکی نهری به نام «سائرس » وجود دارد که به معنای «کوروش » است.

یونانیان کوروش را سائرس می نامیدند. در آثار باستانی ارمنی،

این دیوار «بهاگ گورائی » ، «تنگه کورش » یا «معبر کورش » خوانده شده است. این سند نشان می دهد بانی این سد او بوده است.» (9)

❗️البته در این نظریه نقاط مبهم وجود دارد; ولی فعلا می توان آن را بهترین نظریه درباره تطبیق ذوالقرنین بر رجال معروف تاریخی دانست.

چرا قرآن به طور بارز نام این فرد را ذکر نکرده است.☑️

??قرآن کریم درباره پیامبران و مطالبی که به آنان مربوط می شود، آیات فراوان دارد.

این آیات بخش عمده ای از نگرش های تاریخی قرآن را تشکیل می دهد. گفتنی است محور بحث های دانشمندان تاریخ شۆون مادی بشر است.

◾️✍?وقایع نگاران معمولا محور تاریخ را پادشاهان و حاکمان قرار داده، تاریخ را با توجه به احوال آنان نگاشته اند

و تنها به تبع آن ها از احوال جوامع و ملت ها سخن گفته اند.

⬅️در این گونه تاریخ ها که عمده تاریخ نگاری ها را تشکیل می دهد، محور بحث حکومت است;

اما کسانی که بحث های تحلیلی درباره تاریخ کرده اند، بیش تر تأکیدشان بر مردم و تحلیل ویژگی های رفتاری مردم و قهرمانان تاریخ است

و از ذکر نام افراد و جزئیات داستان ها اجتناب می کنند. قرآن کتاب تاریخ نیست، تا تمام جزئیات موارد تاریخی را بیان کند. (10)?

??پی نوشت ها:
↘️

?1. کهف (18): 83.
?2. نورالثقلین، علی بن جمعه حویزی، ص 294 و 295.
?3. تفسیر نمونه، ج 12، ص 547 و 548.
?4. همان.
?5. کهف (18): 90.
?6.تفسیر نمونه، ج 12، ص 548.
?7. همان، ص 549.
?8. همان، ص 549 و 550.
?9. همان، ص 550.
?10. برای مطالعه، بیش تر رجوع کنید به:
?الف) ترجمه تفسیر المیزان، ج 13، ص 496- 544.
?ب) تفسیر نمونه، ج 12، ص 523- 557.
?ج) لغتنامه دهخدا، واژه ذوالقرنین.
?د) کورش کبیر (ذوالقرنین)، ابوالکلام آزاد، ترجمه: باستانی پاریزی.
?ه) قصص قرآن یا فرهنگ قصص قرآن، صدر بلاغی.
بخش قرآن تبیان